Covadonga, Pelayo y el “covadonguismo”

Atlántica XII

30/03/2018

Javier Fernández Conde

La construcción de mitos a partir de acontecimientos reales o de meras ficciones fue y seguirá siendo una constante histórica. Con la batalla de Covadonga y los acontecimientos que la rodearon –el año 722 y no el 718 según la tradición más antigua– ha ocurrido lo mismo, como sosteníamos recientemente en una Historia de la Iglesia de Asturias: “Covadonga ¿mito o realidad?”: en una escaramuza que tuvo lugar en aquel lugar recóndito, una pequeña tropa de musulmanes, comandada por el caudillo Alqama, lugarteniente de Munnuza, sufrió una derrota inesperada al encontrase con el caudillo Pelayo (“princeps”) y otros jefes locales de aquellas comarcas que no querían pagar la correspondiente tributación al poder del Islam instalado en Gijón. Seguir leyendo

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Publicado en Asturorum Regnum

Votái a Asturies

Mitin d’Unidá Rexonalista na campaña electoral de 1977 na plaza de toros de Xixón. Semeya / Mari Luz Fernández (La Transición en Asturias).

Atlántica XII

06/09/2017

Fue una bayura de colectivos, xente independiente, feministes y partíos revolucionarios ensin llegalizar, pero con Unidá Rexonalista nació fai cuarenta años la esquierda asturianista, un espaciu políticu que nun acaba de cuayar. La candidatura presentóse a les primeres elecciones el 15 de xunu de 1977 y los sos probes resultaos ficieron bien curtiu un proyeutu que n´otres Autonomíes acabó en partidos con un pesu destacáu.

Eduardo Abad García

Diecinueve meses dempués de la muerte na cama del dictador Francisco Franco convocábense les primeres elecciones plurales n’Asturies dende febreru de 1936. A la altura de xunu de 1977 la unidá de les fuercies antifranquistes d’Asturies p’algamar la rotura democrática yera solo un vagu recuerdu del pasáu. El referéndum ensin llibertaes convocáu por Suárez el 15 d’avientu de 1976 pa reformar el franquismu algamó un 93,16% de sofitos n’Asturies y solo el 26,98% de los y les asturianos/es siguieron la conseña de la oposición antifranquista, l’abstención. Seguir leyendo

Publicado en Organizaciones polítiques

(In)Controlaos: violencia ultraderechista nel tránsitu a la democracia

Atlántica XII

10/08/2017

Eduardo Abad García

La estrema derecha española tuvo implicada n’abondos fechos violentos nel Tardofranquismu y especialmente cuando la Transición. Anque nun cuntó con víctimes mortales, Asturies nun foi una escepción. El so oxetivu centróse n’acosar y atacar al movimientu antifranquista nes sos distintes vertientes (polítiques, culturales, vecinales o sindicales) pa tratar de llendar les sos acciones. A lo llargo de cuasi una década, la estrema derecha asturiana desendolcó una estratexa de tensión y desgaste contra lo qu’albidraba como una reorganización de les fuercies antifascistes nun contestu d’escosamientu del modelu tradicional del réxime y transición a la monarquía constitucional. Seguir leyendo

Publicado en Movimientu obreru

La Transición asturiana que no nos cuentan

Manifestación convocada por los organismos unitarios de la oposición asturiana (Junta y Plataforma Democráticas) el 17 de enero de 1976 en Oviedo. En la primera fila pueden ser distinguidos, entre otros, Alfredo Liñero, José Luis Iglesias Riopedre, José Uría, Pedro de Silva, Juan Muñiz Zapico, Antonio Masip, Gerardo Turiel, Paz F. Felgueroso, Ramón Fernández-Rañada, Alfredo Álvarez, Manuel García Fonseca y Ramón Cavanilles. Foto / Nebot (Fundación Juan Muñiz Zapico).

Atlántica XII

03/08/2017

Pablo Alcántara

El 15 de junio fue el 40 aniversario de las primeras elecciones democráticas tras cuarenta años de dictadura. La mayoría de las veces, cuando se habla de la Transición, se alude a los prohombres que supuestamente pergeñaron la democracia. De una línea recta, con algún sobresalto, que estaba prevista hacia la democratización. Seguir leyendo

Publicado en Movimientu obreru

Declaración de Albroath (1320)

Monumento conmemorativo de la Declaración de Albroath, carta enviada por los nobles escoceses al Papa Juan XXII, en la cual afirmaban la independencia de Escocia como reino singular frente a Inglaterra, manifestando además que el futuro de su país era una prerrogativa de la sociedad escocesa y no de ningún rey.

Publicado en Internacional

Robar a un ladrón por Navidad

Jot Down

Jorge Decarlini

Más de medio siglo después, Ian Hamilton lo recordaría así: «Cuando fuerzas con una palanqueta la puerta lateral de la abadía de Westminster, empiezas a hacerte a la idea de que ya no hay vuelta atrás». Era el día de Navidad de 1950. Hamilton y sus inexpertos compinches acababan de colarse chapuceramente en el corazón mismo del imperio. Y pensaban desmontar la pieza de mobiliario más antigua de cuantas albergaba. Algunos utilizaron el término robo para describir el suceso. Otros, incluidos ellos mismos, prefirieron hablar de recuperación.

Los escoceses tienen dos nombres para referirse a la piedra. Los ingleses, uno. Según cuenta la leyenda, Jacob reposó la cabeza sobre ella antes de soñar su bíblica escalera y, a través de Egipto, España e Irlanda, llegó a la abadía de Scone, una pequeña localidad cercana a Perth. Cuesta creerlo. No obstante, su indudable importancia histórica reside en que ya desde la Edad Media fue utilizada para la coronación de todos los reyes de Escocia, y hasta fue bendecida por el patrón irlandés, san Patricio. Se dice que dictaba sentencia sobre la valía de un monarca para el puesto. Por eso, a la Piedra de Scone también se la conoce como la Piedra del Destino. Seguir leyendo

Publicado en Internacional

Asfixia cultural contra la nacionalidad asturiana: la lengua asturiana en las montañas (1990)

Punto y hora de Euskal Herria, nº 576 (19 jul.-2 ag. 1990), p. 33-36.

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